Cirkevný sobáš

S pokrsteným nekatolíkom (miešané manželstvo)

Manželstvo katolíka s pokrsteným nekatolíkom (napr. evanjelikom alebo pravoslávnym) je bez potrebného povolenia nedovolené, nie však z tohto dôvodu neplatné (kán. 1124). Žiadosť pripraví farár; povolenie udeľuje miestny ordinár.

S nepokrsteným

Manželstvo s nepokrsteným má prekážku rozdielnosti náboženstva a bez dišpenzu od tejto prekážky je neplatné (kán. 1086). Žiadosť pripraví farár; dišpenz udeľuje miestny ordinár.

Prísľub o viere a deťoch

Pred povolením alebo dišpenzom katolícka stránka sľúbi, že si zachová vieru a urobí všetko, čo je v jej moci, aby boli deti pokrstené a vychované katolícky; druhá stránka je o tomto záväzku informovaná (kán. 1125).

Civilný rozvod sám neruší predchádzajúce manželské puto. Ak predchádzajúce manželstvo bolo platné, nový sobáš nemožno uzavrieť, kým žije druhý manžel alebo manželka. Aj pri predchádzajúcom civilnom zväzku treba najprv preveriť, či nevzniklo manželské puto alebo iná prekážka; bez sobášneho spisu sa to nedá všeobecne posúdiť.

„Anulácia“ (presnejšie vyhlásenie neplatnosti — nulity) nie je cirkevný rozvod. Je to rozhodnutie príslušného cirkevného tribunálu, že manželstvo od začiatku nebolo platne uzavreté. Súd neskúma vinu na rozpade, ale platnosť pri uzavieraní. Prvý krok je rozhovor vo vlastnej farnosti.

Manželstvo sa spravidla slávi vo farnosti, kde má aspoň jeden zo snúbencov bydlisko alebo kvázibydlisko, prípadne kde sa skutočne zdržiava. Sobáš v inom kostole alebo s iným asistentom treba vopred dohodnúť; môže vyžadovať príslušné povolenie či delegáciu.

Sobáš medzi katolíkmi sa slávi v kostole alebo kaplnke. Príslušná autorita môže v jednotlivom prípade dovoliť iné vhodné miesto v medziach kánonického práva; pri zmiešanom manželstve platia osobitné normy. Záhradu či iné civilné miesto preto nemožno považovať za bežnú možnosť – vždy si vyžiadajte konkrétne rozhodnutie farnosti a ordinára.

• Bez birmovky sa nemôžem cirkevne zosobášiť.

  Birmovka nie je podmienkou platnosti sobáša — je len odporúčaná. Sobáš je platný aj bez nej.

• Civilný sobáš mi pred Bohom stačí.

  Katolík je spravidla viazaný cirkevnou formou. Pri civilnom sobáši treba vždy preveriť, či nebol udelený dišpenz od formy; ďalší postup vo veci konvalidácie určí farnosť.

• Cirkevná anulácia je len „katolícky rozvod“.

  Anulácia nie je rozvod. Súd nehovorí, že manželstvo skončilo, ale že od začiatku nebolo platne uzavreté.

• V advente a v pôste je sobáš v kostole zakázaný.

  Sobáš v týchto obdobiach nie je zakázaný. Odporúča sa len zdržanlivosť pri okázalosti slávnosti; termín posúdi farár.

• Za sobáš v kostole je pevný poplatok.

  Sviatosti sa nepredávajú. Pri sviatosti možno žiadať iba milodar určený kompetentnou cirkevnou autoritou a chudoba nemôže byť prekážkou jej vyslúženia (kán. 848).

• Svedkovia na sobáši musia byť pokrstení katolíci.

  Stačia dvaja svedkovia schopní dosvedčiť úkon (kán. 1108). Nemusia byť pokrstení ani katolíci — na rozdiel od krstného či birmovného rodiča.

Rozvedení a civilne znovuzosobášení

Ich situácia si vyžaduje osobné a dôverné pastoračné sprevádzanie, ktoré preverí predchádzajúce puto, možnosť jeho riešenia a konkrétne okolnosti. Nie sú vylúčení zo života Cirkvi; otázky sviatostného rozhrešenia a prijímania sa neposudzujú schematicky na webovej stránke, ale v rozhovore s kňazom.

Len civilný sobáš

Pri civilnom zväzku katolíka treba najprv zistiť, či nebol udelený dišpenz od kánonickej formy a či neexistuje iná prekážka. Možnosť konvalidácie alebo sanácie závisí od konkrétneho spisu; ďalší postup určí farnosť.